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民国才女何震:18岁嫁国学***刘师培,21岁爱上了表弟,为何丈夫死后33岁就疯了?
民国才女何震的一生,大抵诠释了:不作死就不会死这句话。
何震是国学***刘师培的妻子,也是民国史上美貌与才华并举的奇女子。她的一生本可以活成***,可因为过于“作”,她愣生生把自己的一生活成了“狗血剧”。
何震原本是一位温柔贤淑的闺秀,可自打接受新思想洗礼后,她却性情大变,完全像换了一个人。她的这种极端转变,在新旧交替的民国并不稀奇。
毕竟,在那个由封建转为新时代的年月,时人多看不到前路。在这种历史背景下,极端封建者和极端革新者不可避免地出现了。
在男女问题上,极端革新者认为:男女不仅要平等,女人甚至还要凌驾于男人之上。这类人,被后世称作“极端女权主义者”,何震便是其中之一。
颇为让人称奇的是,何震的大肆追求女权的行为,还得到了丈夫刘师培的大力支持。
女人高喊要全面碾压男人,还得到男人的全力支持,换做你,你会不会膨胀,很难不膨胀。在刘师培的摇旗呐喊下,何震越做越有劲,最后,这股子劲头还使到了刘师培身上。
最初,何震只是各种发文呐喊鼓吹女权,后来她觉得不过瘾于是就到日本创办复权会,还办了报纸《天义报》,主要刊登她认可的一些女权言论和文章。
从何震刊发的文来看,她真真不愧是一代才女,她为女权所做的贡献也不容小觑。
在何震后来发表的《女子复仇论》里,她指出:
“男女不平等是阶级的起源,只有将男女革命与经济、种族等革命并行,男女平起平坐,才能真正消灭人类社会存在的一切不平等。“
何震主张的这种男女绝对平等,在今日也未必已实现,比如“废尽天下之娼寮,去尽天下之娼女”等,可见,她的思想在当时是绝对超前的。
原本,这也没什么,可后来,当她之追求绝对女权变得越来越疯狂时,一切就开始变味了。
第一时间变味的便是何震对待夫君刘师培的态度,因主张绝对女权,她开始变相报复男权,刘师培不幸成为了她第一个报复的对象。
凡事过犹不及,物极必反,何震之追求女权也是如此。
疯狂追求女权的何震慢慢由在家里对丈夫刘师培又打又骂,变成了在外面和在朋友面前亦不给他面子。何震不仅要求刘师培在家里事事听她的,还严格限制起了丈夫的人身自由。
终于,受不了的刘师培无奈只好跑到朋友家躲起来,可最后何震还是愣生生将他从朋友家床底下抓出来了。
如果仅仅是如此倒也没什么,可这以后不久,何震干出了更加出格的事情。古代讲究女子从一而终,可在追求女权的何震眼里,这是要废除的东西。
何震不仅要废除从一而终,甚至还挑战起了男人的底线:她开始瞒着丈夫和自己的表哥公然勾搭。
当同住的好友章太炎将这些事告诉刘师培时,他竟第一时间告诉了妻子,随后,何震竟与丈夫一起公然陷害起了这位好友。说来,章太炎真真是憋屈。
后来,何震还联合丈夫一起疯狂迫害革命党人,期间,她手法之狠辣,丝毫不亚于任何男子。
可苍天从来不饶过任何人,多行不义的何震终于迎来了她的报应:她的丈夫刘师培因肺结核病逝于北京后,她的世界便黑了。
这一年,是公元1919年,这年,刘师培36岁,而何震则刚刚33岁。
丈夫死后,因此时的何震已经没了靠山,她心里开始发虚。加之此时她的声名已经因出轨而狼藉,她的生活遭受到了前所未有的打击。
在这样的打击之下,偏偏她还遭遇了奸人。
刘师培逝世时,曾留下过一尊金佛像。这尊金佛像价值连城,此前,何震一直将它寄放在一位朋友家中。可待她把刘师培丧事办完来取金佛像时,这位朋友竟不认了。
很明显,这位友人是见财起恶心:想独占这尊金佛。因为无法证明何震和刘师培曾将金佛像交给友人保管,这事竟变成了“何震想夺人家产”。
精神早已不堪一击的何震哪受得了这种***,急火攻心下,何震便精神错乱了。
后来的后来,世人最后一次听到何震的消息是在柳亚子的记述里,他写道:
"申叔(刘师培)死后,志剑(何震)神经病发作,曾在北大校门伏地痛哭。"
在丈夫任教的学校伏地痛哭,竟成了一代才女最后留给世人的影像,想想,真真令人唏嘘。
然,可怜之人必有可恨之处,这话,用在何震身上,亦不为过!
民国时期,由于西方文化的影响,再加上女性得到了一定程度的解放,涌现出一批***女子,何震便是其中之一。
何震本叫何班,是清末年间人,父亲是个知县,虽说官不大,但家境还殷实。
她从小就从她的母亲和长姐那里受到传统严苛的教育。长到18岁,何班出落得像出水芙蓉一样美丽,又能诗会画,性情活泼,在当地被称为才貌双全的闺秀。
(何震旧照)
按说,何班受儒家教育的影响,再加上传统女德等方面的教育,嫁为人妇后,必然是相夫教子的好妻子。
但世事难料,何班却在嫁人后很快成了提倡女权主义的积极分子。
这是怎么回事呢?
娶何班的人是历史上很有名气的国学***刘师培。
刘师培出身于书香世家,刘家又与何家交情深厚,两个孩子长到成人后,经双方父母商量,撮合了这桩婚事。18岁的何班和21岁的刘师培举行了一场盛大的传统婚礼。
刘师培不光学问做得好,他还对西方文化有一定的研究,又是同盟会革命者之一。因此,他的理想家庭,当然不是旧式那种男尊女卑的模样。他为了塑造一个理想的妻子,便把何班送到蔡元培承办的爱国女学去接受新思想教育。何班因此改名何震。
后来,何震随刘师培去日本留学,创办了复权会,同时还办了期刊《天义》。
这期间,何震发表了大量关于社会和女权的文章,言语犀利。比如,她曾提出应实行一夫一妻制;父母对儿女应一视同仁;女子也应和男子一样有受教育的权利,并且能参与社会活动;夫妻不和应离婚,并在离婚前双方都不应以任何方式与第三者结合等等。
那时候,人们的思想还比较传统。何震的女权论调,自然招到骂声一片。
(章太炎剧照)
在日本时,章太炎和苏曼殊由于经济窘困,再加上与刘师培是很好的朋友,所以就住在一起。
这时候,章太炎看到何震和同在日本的表弟汪公权出双入对,关系暧昧。出于朋友的道义,把此事告诉了刘师培。
没想到,刘师培听后,却说章太炎居心叵测,故意挑拨他们夫妻的感情。不光和章太炎大吵,还大打出手。事后又告诉了何震。
何震当然也很生气,于是写了很多文章,发在报刊上,诋毁章太炎的名声,企图把他搞臭。
刘师培亦和章太炎翻了脸,在汪公权的介绍下,认识了清***的两江总督端方。端方暗中拉拢他,又许以重金和权贵,很快刘师培便做了他的眼线,盯着革命党内部的一举一动,随时向他汇报。
刘师培不光多次出卖革命党组织起义的情报,还数次策***者。最终革命者王金发现情况不对,暗杀了汪公权,并打算杀掉刘师培。刘师培胆怯,跪请饶命。在他赌咒发誓后,王金发念他有学问,放了他一命。
辛亥革命后,由于各地反清的浪潮高涨,端方死于非命。
刘师培又辗转做了袁世凯的写手,四处鼓吹袁世凯的功绩,并积极宣扬复辟帝制。因此再次受到袁世凯的重用。
可惜,就在刘师培以为自己终于找到靠山的时候,才做了83***帝的袁世凯却在全国护国讨袁的浪潮中完蛋了。
尽管刘师培此时名声扫地,何震跟着他虽然过得狼狈,但并没有离弃他。
(蔡元培旧照)
刘师培的昔日好友蔡元培,亦怜惜他的才华,不顾众人反对,邀请他到北大任教。
可惜刘师培此时病痛缠身,不久就去世了,卒年35岁。
至于何震,她的结局成了一个谜。
据柳亚子在日记中记载:“申叔(刘师培)死后,志剑(何震)神经病发作,曾在北大校门伏地痛哭。”
何震为什么痛哭?有一种说法是,当时刘师培没有留下什么财产,唯留下一尊值钱的金佛像。何震因为要安葬刘师培,便将佛像暂放熟人家中。没想到事情办妥回来取,熟人却抵死不承认。她又没有凭证,一时气血攻心,便精神出了问题。还有一种说法是,因为刘师培投靠袁世凯,她受到打击太大。
何震因为精神出了问题,据说刘师培的学生曾筹钱把她送到***院治疗,最后在医院去世。不过柳亚子却又说,何震出家当尼姑了,法号“小器”,但最终依然是不知所踪。
(参考史料:《刘师培传记》)
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